לקורס ויפאסנה יש ערך אמיתי אם הוא גורם לכם לחולל שינוי בחייכם, ושינוי כזה מתרחש רק אם ממשיכים לתרגל את הטכניקה מדי יום. הקווים הכלליים של מה שלמדתם מוגשים להלן בליווית מיטב האיחולים להמשך הצלחת המדיטציה שלכם.
סילה
בחיי היום-יום, תרגול הסילה הוא למעשה קיום חמשת הכללים:
- להמנע מהריגת כל יצור חי
- להמנע מגניבה
- להמנע מפעילות מינית לא ראויה
- להמנע מדיבור לא ראוי
- להמנע מצריכה של חומרים משכרים
מדיטציה
המינימום הדרוש לשמירה על התרגול הוא:
- שעה אחת בבוקר ושעה אחת בערב
- חמש דקות, תוך שכיבה במיטה, לפני ההירדמות ואחרי ההתעוררות
- במידת האפשר, השתתפות פעם בשבוע במדיטציה קבוצתית בת שעה, עם מודטים אחרים המתרגלים ויפאסנה
- השתתפות בקורס בן עשרה ימים או בקורס עצמי פעם בשנה
- הקדשת זמן פנוי אחר למדיטציה
כיצד למדוט בחיי היומיום?
אנפאנה
תרגלו אנפאנה אם אתם חשים נסערים או קהי חושים, אם אתם מתקשים להרגיש את התחושות או מתקשים שלא להגיב להן. בישיבת מדיטציה כזו, אפשר להתחיל באנפאנה ואחר כך לעבור לוויפאסנה, או במידת הצורך, להמשיך ולהתבונן בנשימה במשך שעת המדיטציה כולה. כדי לתרגל אנפאנה, יש למקד את תשומת הלב באזור שמתחת לנחיריים ומעל לשפה העליונה. היו מודעים לכל נשימה ונשימה, כשהיא נכנסת וכשהיא יוצאת. אם אתם חשים בסערת נפש או בקהות חושים, נשמו למשך רגעים ספורים מעט חזק מהרגיל. אבל בכל מצב אחר, על הנשימה להיות טבעית.
ויפאסנה
העבירו את תשומת לבכם בשיטתיות מהראש אל כפות הרגליים ומכפות הרגליים אל הראש, והתבוננו לפי הסדר בכל אחד ואחד מחלקי הגוף באמצעות הרגשת התחושות. התבוננו באובייקטיביות: כלומר, הישארו מאוזנים כלפי כל התחושות שאתם חווים, בין אם הן נעימות, לא נעימות או ניטרליות, תוך הבנת הטבע הארעי שלהן. המשיכו להעביר את תשומת הלב. לעולם אל תישארו יותר מדקות ספורות במקום אחד. אל תניחו לתרגול להפוך למכני. עבדו בדרכים שונות בהתאם לתחושות שאתם חווים. יש להתבונן בנפרד באזורי הגוף שבהם קיימות תחושות חזקות תוך העברת תשומת הלב חלק אחר חלק. אפשר להתבונן בו-זמנית בחלקים סימטריים, שבהם תחושות דומות ועדינות, כגון בשתי הזרועות או בשתי הרגליים. אם אתם חווים תחושות עדינות בכל חלקי הגוף, אתם יכולים לסרוק מדי פעם את הגוף כולו, ואחר כך לשוב ולסרוק אותו חלק אחר חלק.
מטא
בסוף השעה, יש להתרווח ובמידה ויש עדיין סערות גופניות או נפשיות אפשרו להם להירגע. אז, יש למקד את תשומת הלב במשך מספר דקות בתחושות העדינות שבגוף, ולמלא את הנפש ואת הגוף במחשבות וברגשות של אהדה וטוב לב כלפי כל היצורים החיים.
מחוץ לשעות המדיטציה
הקדישו את מלוא תשומת לבכם למטלות החשובות שעליכם למלא, אולם בדקו מדי פעם אם אתם שומרים על מודעות ועל איזון. בכל פעם שמתעורר קושי, היו מודעים במידת האפשר, לנשימה או לתחושות, ולו רק לשניות ספורות. דבר זה יעזור לכם להישאר מאוזנים במצבים שונים.
דאנה
שתפו אחרים בכל הדברים הטובים שאתם משיגים. שיתוף זה עוזר לעקור את ההרגל הקודם של התרכזות בעצמכם בלבד. מודטים מבינים שהדבר החשוב ביותר שהם יכולים לחלוק עם אחרים הוא הדהאמה. היות שאינם יכולים ללמד, הם עושים כל שביכולתם כדי לסייע לאחרים ללמוד את הטכניקה. מתוך כוונה טהורה זו, הם תורמים לטובת ההוצאות של תלמידים אחרים. הדאנה היא מקור המימון היחיד של קורסים ושל מרכזים בכל רחבי העולם.
שירות נטול אנוכיות
דאנה גדולה אף יותר היא להקדיש מזמנכם ולעשות מאמצים לסייע בארגון או בהפעלת קורסים או לשמש כעובדי דהאמה בכל דרך אחרת. כל אלו שמסייעים בכך (כולל המורים ועוזרי-המורים) מעניקים את השירות כדאנה, מבלי לקבל כל תמורה. לא זו בלבד שהשירות הזה מועיל לאחרים, הוא גם מסייע לאלו המעניקים אותו, לשרש את האנוכיות מקרבם, להבין את דברי ההוראה בצורה מעמיקה יותר, ובכך להתקדם בדרך.
דרך אחת בלבד
אל תערבבו טכניקה זו בטכניקות אחרות. אם תרגלתם טכניקה אחרת, תוכלו להשתתף בשניים או שלושה קורסי ויפאסנה כדי להחליט איזו טכניקה אתם מעדיפים. משבחרתם את הטכניקה שמתאימה ומביאה לכם את מירב התועלת, התמסרו לה.
שיתוף אחרים בוויפאסנה
אתם יכולים לתאר את הטכניקה לאחרים, אך לא ללמד אותם, שכן במקום לסייע להם, אתם עלולים לגרום להם לבלבול. עודדו את אלו המעוניינים לתרגל מדיטציה להצטרף לקורס, בהדרכת מורים מוסמכים.
באופן כללי
ההתקדמות היא הדרגתית. ללא ספק תהיינה טעויות בדרך – לימדו מהן. כשאתם מבינים ששגיתם, חייכו והתחילו שוב!
פעמים רבות קורה שהמודט נתקל בקשיים שונים במדיטציה, כמו נמנום, סערות-נפש ופיזור דעת, אולם אם תתמידו בשקידה, תנחלו הצלחה.
אתם מוזמנים ליצור קשר עם מורים מוסמכים כדי לקבל את הדרכתם.
נצלו את תמיכת המודטים האחרים. הישיבה בחברתם תחזק אתכם.
הפיקו את המירב מאווירת המדיטציה במרכזי דהאמה או בבתי דהאמה, והגיעו למדוט בהם כמה שיותר, אפילו למשך ימים ספורים או שעות אחדות. כתלמידים ותיקים, אתם אף יכולים להצטרף רק לחלק מקורס בן עשרה ימים, בתנאי שיש מקום, ובהנחה שאתם מתרגלים אך ורק את טכניקת הויפאסנה.
חוכמה אמיתית פירושה הבנה וקבלה שכל חוויה היא ארעית. תובנה זו תאפשר לכם להתמודד היטב עם תהפוכות החיים. כשאתם מסוגלים לשמור על איזון פנימי, אתם מסוגלים לבחור לפעול בדרכים שתגרומנה אושר לכם ולאחרים. כשתחיו כל רגע ורגע באושר ובתודעה מאוזנת, אין ספק שתתקדמו לעבר המטרה הסופית של שחרור מכל סבל.
מונחים רווחים
מרבית המונחים המופיעים להלן לקוחים מלשון פאלי ומופיעים כאן בכתב עברי. למרבה הצער, מגבלות טכניות אינן מאפשרות לכלול את הסימנים הדקדוקיים והדיאקריטיים של כל האותיות. כדי להבין את ההיגוי הנכון של המלים בפאלי, רצוי לפנות למקורות אחרים, אשר כוללים סימנים אלה.
שלושת סוגי התרגול:
- סִילַה – מוסריות
- סַמַדְהִי – ריכוז, שליטה נפשית
- פַּאנְיַה – חוכמה, תובנה המטהרת את הנפש
שלוש אבני החן:
- בּוּדְהַא – כל אדם שהגיע להארה מלאה
- דְהַאמַה – חוק הטבע; ההוראה של אדם מואר; הדרך אל השחרור
- סַנְגהַא – כל מי שתירגל דהאמה והפך לבעל נפש טהורה, אדם נאצל
שלושת השורשים של כל המשקעים הנפשיים:
- רַאגַה/לוֹבְּהַא – השתוקקות
- דוֹסַא – דחייה
- מוֹהַא – בורות
הדרך הנאצלת בעלת שמונה העיקרים:
- סַאמַה וַאצַ’ה – דיבור נכון
- סַאמַה קַמַנְטַה – פעולה נכונה
- סַאמַה אַגִ’יווָה – פרנסה נכונה
- סַאמַה וַיַמַה – מאמץ נכון
- סַאמַה סַאטִי – מודעות נכונה
- סַאמַה סַמַדְהִי – ריכוז נכון
- סַאמַה סַנְקַפַּה – מחשבה נכונה
- סַאמַה דִיטְהִי – הבנה נכונה
נִיבַּאנַה – המציאות האולטימטיבית והבלתי מותנית, שמעבר לרוח ולחומר (בסנסקריט: נִירְוַאנַה).
שלושת סוגי החוכמה:
- סוּטַא מַאיַה פַּאנְיַה – חוכמה הנרכשת בהקשבה לאחרים
- צִ’יְנְטַה מַאיַה פַּאנְיַה – הבנה שכלית, אנליטית
- בְּהַאוַונַה מַאיַה פַּאנְיַה – חוכמה המבוססת על התנסות אישית ובלתי אמצעית
שלושת המאפיינים של התופעות:
- אַנִיצַ’ה – ארעיות
- אַנַאטַה – העדר אני
- דוּקְהַא – סבל
קאמה (בסנסקריט: קארמה) – פעולה; ובייחוד פעולה אשר תשפיע על עתידו של האדם המבצע את הפעולה.
ארבע האמיתות הנאצלות:
- קיומו של הסבל
- מקור הסבל (השתוקקות)
- הכחדת הסבל
- הדרך המובילה להכחדת הסבל
חמשת המצרפים שמהם מורכב האדם:
- רוּפַּה – חומר; הגוף הפיזי המורכב מחלקיקים תת-אטומיים (קַאלַאפוֹת)
- וִינְיַאנַה – הכרה
- סַאנְיַה – תפישה, זיהוי
- וֵדַנַה – תחושה
- סַנְקְהַארַה – תגובה; התניה נפשית
ארבעת היסודות החומריים:
- פַּאטְהַאוִי – אדמה (מוצקות, משקל)
- אַפּוֹ – מים (נזילות, אחדות)
- וַאיוֹ – אוויר (גזיות, תנועה)
- טֶג’וֹ – אש (חום)
חמשת המכשולים או האוייבים:
- קַאמַהצַ’נְדַה – השתוקקות
- וְיַאפַּדַה – דחייה
- טִינַה-מִידְהַא – קהות והתנמנמות
- אוּדַאצַ’ה קוּקוּצַ’ה – סערות נפש ודאגות
- וִיקִיצַ’ה – ספקנות, פקפוקים
חמשת הכוחות או הידידים:
- סַאדְהַא – ביטחון, אמון
- וִירִיַה – מאמץ
- סַאטִי – מודעות
- סַמַדְהִי – ריכוז
- פַּאנְיַה – חוכמה
ארבע הסיבות להתהוות החומר:
- אוכל
- סביבה/אטמוספרה
- תגובה נפשית בהווה
- תגובה נפשית מן העבר
ארבע האיכויות של נפש טהורה:
- מֶטַא – אהבה נטולת אנוכיות
- קַארוּנַה – חמלה
- מוּדִיטַה – שמחה אוהדת
- אוּפֶּקַה – איזון נפשי
סַאטִיפַּטְהַנַה – ביסוס המודעות; מילה נרדפת לוויפאסנה.
ארבע הסַאטִיפַּטְהַנוֹת הן:
- קַאיַנוּפַּסַנַה – התבוננות בגוף
- וֵדַנַנוּפַּסַנַה – התבוננות בתחושות
- צִ’יטַנוּפַּסַנַה – התבוננות בתודעה/נפש
- דַאמַנוּפַּסַנַה – התבוננות בתכני הנפש
עשרת הפארמי או הסגולות הנפשיות:
- נֶקְהַאמַה – פרישות
- סִילַה – מוסריות
- וִירִיַה – מאמץ
- קְהַאנְטִי – סובלנות
- סַאַצ’ה – יושר
- אַדִיטְהַאנַה – נחישות
- פַּאנְיַה – חוכמה
- אוּפֶּקְהַא – איזון נפשי
- מֶטַא – אהבה לא אנוכית
- דַאנַה – רוחב לב, נדיבות
בּהַאוַוטוּ סַאבַּא מַנְגַלַן – מי ייתן שכל היצורים יהיו מאושרים!
הקלטה של ישיבה קבוצתית
ניתן להוריד או להאזין לישיבה קבוצתית, עברית-אנגלית, בת שעה.
הישיבה כוללת הנחיות תרגול בפתיחה ותרגול מטא בסיום.
| ישיבה קבוצתית Bombay 1987 | (להאזנה ישירה) |
| ישיבה קבוצתית Bombay 1987 | (להורדה) |
